ليال يمضين من شهر ربيع الآخر في أوّل النهار فأعلمهم أنّي أوافيهم في ذلك اليوم لآخر النهار . قال : فسرت ووافيت جرجان ذلك اليوم وجاءني أصحابنا يهنّؤني فوعدتهم أنّ الإمام وعدني أن يوافيكم آخر هذا اليوم فتناهبوا لما تحتاجون إليه من المسائل والحوائج ، فلمّا صلّوا الظهر والعصر اجتمعوا كلّهم في داري فوالله ما شعرنا إلّا وقد وافانا أبو محمّد عليه السّلام فدخل إلينا ونحن مجتمعون فسلّم علينا فاستقبلناه وقبّلنا يده ثمّ قال : إنّي وعدت جعفر بن الشريف أن أوافيكم هذا اليوم فصلّيت الظهر والعصر بسرّ من رأى وصرت إليكم لأجدّد بكم عهدا وها أنا قد جئتكم الآن فاجمعوا مسائلكم وحوائجكم كلّها فأوّل من ابتدأ المسألة النضر بن جابر قال : يا بن رسول اللّه إنّ ابني جابرا أصيب ببصره منذ شهر فادع اللّه أن يردّ عليه عينيه . قال : فهاته فمسح على عينيه فعاد بصيرا . ثمّ تقدّم رجل فرجل يسألونه حوائجهم وأجابهم إلى كلّ ما سألوه حتّى قضى حوائج الجميع ودعا لهم بخير وانصرف من يومه ذلك ، انتهى ملخّصا « 1 » . وقال أبو جعفر : رأيت الحسن بن علي عليه السّلام يمشي في أسواق سر من رأى ولا ظل له « 2 » . وقال أبو جعفر : رأيت الحسن بن علي عليه السّلام يأخذ الآس فيجعله ورقا « 3 » . وقال أبو جعفر : رأيت الحسن بن علي عليه السّلام يرفع طرفه نحو السماء ويمد يده ، فيردها مملوة لؤلؤا « 4 » . قال أبو جعفر : رأيت الحسن بن علي السراج عليه السّلام ( وهو ) يمر بأسواق سر من رأى ، فما مر بباب مقفل إلا انفتح ولا دار إلا انفتح ، وأنه كان ينبئنا بما كنا نعمله بالليل سرا وجهرا « 5 » . خبر مدّعي التشيع : الإمام أبو محمد العسكري عليه السّلام في تفسيره : رواه أبو يعقوب يوسف بن زياد وعلي بن سيار - رضي اللّه عنهما - قالا : حضرنا ليلة على غرفة الحسن بن علي بن محمد عليهم السّلام وقد كان ملك الزمان له معظما وحاشيته له مبجلين ، إذ مر علينا والي البلد - والي الجسرين - ومعه رجل مكتوف ، والحسن بن علي عليه السّلام مشرف من روزنته ، فلما رآه الوالي ترجل عن دابته إجلالا له . فقال الحسن بن علي عليهما السّلام : ( عد إلى موضعك ) فعاد وهو معظم له ، وقال : يا بن رسول اللّه أخذت هذا في هذه الليلة على باب حانوت صيرفي ، فاتهمته بأنه يريد نقبه والسرقة منه ، فقبضت

--> ( 1 ) بحار الأنوار : 50 / 264 ح 22 ، والخرائج والجرائح : 1 / 264 ح 4 . ( 2 ) دلائل الإمامة : 224 وعنه إثبات الهداة : 3 / 432 صدر ح 126 . ( 3 ) دلائل الإمامة : 224 وعنه إثبات الهداة : 3 / 432 قطعة من ح 126 ، وفيهما : ورقا بدل ( درهما ) . ( 4 ) دلائل الإمامة : 224 وعنه إثبات الهداة : 3 / 432 ذ ح 126 . ( 5 ) دلائل الإمامة : 427 ح 6 ، وإثبات الهداة : 6 / 346 ح 128 .